毕节学戏记：在山水之间触摸戏曲的温度

毕节学戏记：在山水之间触摸戏曲的温度

盛夏的毕节市人民公园里，七旬老人张启明手持月琴，正在教几个年轻人唱《奢香夫人》。丝弦声穿林渡水，引得游客驻足聆听。这样的场景在毕节并不鲜见，这座藏在乌蒙山深处的城市，正以独特的方式传承着戏曲的星火。

一、寻根：毕节戏曲的文化土壤

毕节的戏曲文化深植于多民族交融的沃土。穿行在七星关老城区的青石板路上，转角就能遇见彝族撮泰吉的面具艺人，或是正在制作花灯戏头饰的白族匠人。黔剧在这里演化出毕节腔，花灯戏融合了苗家芦笙的韵律，彝族古剧《撮泰吉》更是被称为戏剧活化石。

在黔西市洪水镇，每年农历六月二十四的火把节必有三天大戏。镇上的古戏台始建于清道光年间，斑驳的柱子上依稀可见历代戏班留下的记号。当地人说，不会唱几句《秦娘美》的毕节人，就像酸汤里没放木姜子油——总少了些味道。

二、学艺地图：六个戏曲传承坐标

1.**毕节市文化馆戏曲传习所**：每周三晚的公益课堂座无虚席，省级非遗传承人李凤英亲自教授花灯戏身段。这里的特色是把现代广场舞与戏曲身段结合，让年轻人更容易入门。

2.**织金县平远戏社**：藏在织金洞景区旁的百年戏班，保留着最地道的黔剧唱腔。社长王建国常念叨：学戏先学做人，站要有站相，坐要有坐相。学员要跟着师傅上山采药、下田耕作，在生活里体会戏中人生。

3.**黔西市水西艺术学校**：西南地区唯一开设彝族古剧专业的职业院校。校内设有微型非遗工坊，学生不仅要学唱念做打，还要掌握面具雕刻、戏服制作等传统技艺。

三、入戏：那些鲜活的传承故事

在赫章县珠市乡，每周五傍晚都能看见一群孩子背着书包往杨奶奶家跑。76岁的彝族老人杨秀珍用自家堂屋办起了免费戏班，竹片当刀剑，围裙作水袖，教孩子们唱《撮泰吉》。她说：现在年轻人出去打工的多，但总要有人记得祖先的故事。

在百里杜鹃景区，导游金小燕把花灯戏唱腔融入讲解词。这位90后姑娘毕业于毕节职业技术学院旅游专业，在校期间参加了戏曲社团。游客们特别喜欢这种活态的展示，有次台湾来的老先生听得直抹眼泪，说这才是真正的文化乡愁。

学戏从来不是件容易事。在毕节市川剧团练功房里，13岁的小学员王雨欣正在练习卧鱼动作，汗水把练功服浸透成深蓝色。但她说起第一次登台演穆桂英时的场景，眼睛亮得像天上的星星：当追光灯打在身上时，我好像真的变成了那个威风凛凛的女将军。

在毕节学戏曲，学的不仅是唱腔身段，更是在触摸这片土地跳动的文化脉搏。当清晨的薄雾漫过韭菜坪，当黄昏的余晖洒在草海湖面，总有一缕曲音在山水间流转，那是千年文脉生生不息的回响。