北山脚下舞秧歌：藏在深山人未识的民间瑰宝

北山脚下舞秧歌：藏在深山人未识的民间瑰宝

长白山脉北麓的莽莽群山中，当第一缕晨光掠过老岭山巅的积雪，松江河畔的村落里便响起了唢呐声。这种穿透力极强的乐音裹挟着铜锣的震颤，惊醒了沉睡的山谷——北山秧歌要开场了。

一、深山里的文化密码

在抚松县漫江镇的老年活动中心，86岁的赵永福老人总爱摩挲着祖传的八角鼓。鼓面泛着油光，边缘的铜钉被岁月磨得发亮。这面鼓跟了俺家五代人，老人浑浊的眼里闪着光，早年间，秧歌队走山串屯，全靠这鼓点引路。

北山秧歌的独特韵律，源自满汉文化的交融。不同于平原地区的秧歌，这里的舞步带着山民的粗犷——踏步时膝盖微屈，双臂展开如展翅的苍鹰，转身时脚掌碾地扬起尘土。老艺人们说，这种步伐既能御寒，又能适应崎岖的山路。

每年正月十三的开山节，各村秧歌队都要举行斗秧歌。在零下三十度的严寒中，身着彩衣的舞者围着篝火比拼技艺。最精彩的当属叠罗汉唱山，八名壮汉肩扛木架，顶端的少年边舞边唱采参调，火光将他们的影子投在雪地上，恍若群仙起舞。

二、戏台上的生命史诗

北山秧歌戏的戏箱里，总少不了一副白髯口和青罗袍。这源自其保留剧目《薛礼征东》，讲述唐朝名将薛仁贵在长白山区征战的故事。戏中雪夜追敌一折，演员在台毯铺就的雪地上连翻十二个空心跟斗，最后以卧鱼姿势收势，赢得满堂喝彩。

更令人称奇的是山神娶亲的傩戏元素。头戴木雕面具的山神踩着高跷出场，与戴鹿头面具的山精对舞。鼓点渐急时，演员突然从口中喷出松明火把，火光映照着彩绘面具，恍若远古祭祀重现。

80年代，老艺人张宝山曾带队进京演出。他们在民族宫剧场用长白山松木搭起戏台，当放山调响起时，观众仿佛看见参帮汉子拄着索拨棍走在林海雪原。谢幕时，首都戏剧家连连感叹：这是会呼吸的活化石。

三、薪火相传的坚守

在露水河镇的传承基地，孩子们正跟着非遗传承人李春梅学手玉子。这种四片竹板绑成的乐器，击打时能发出雨打芭蕉般的脆响。58岁的李老师严格得近乎苛刻：手腕要松，指节要绷，劲儿得从丹田出来。

年轻编导王浩带来新创意：将街舞的律动融入传统秧歌。起初老艺人们直摇头，直到看见后生们用太空步演绎林海滑雪的桥段，才露出会心的笑。如今，他们的短视频账号粉丝已超十万，一条秧歌mix机械舞的视频点击破百万。

每年谷雨时节，抚松文化馆都会举办秧歌大会。94岁的孙奶奶坐着轮椅来参赛，她布满老年斑的手打起八角鼓依然虎虎生风。当苍凉的哭山调响起时，全场肃立，雪花落在老人银白的发间，仿佛时光在此刻凝固。

夜幕降临，松花江畔的篝火渐熄，但秧歌的鼓点仍在群山间回荡。这些跳跃的音符，是长白山人写给大山的千年情书，是冰天雪地里永不熄灭的生命之火。当都市人追逐着流量与热点时，在北纬42度的深山褶皱里，一群执着的守护者正用汗水和热血，续写着属于这片黑土地的传奇。