戏里戏外话“黑头”包公冠帽里的乾坤

戏里戏外话“黑头”包公冠帽里的乾坤

在锣鼓铿锵的戏台上，一声包龙图打坐在开封府的唱腔未落，但见那乌纱帽翅颤巍巍抖动，台下老戏迷们便知这位面如黑炭、额悬明月的青天大人要断案了。包拯的戏曲造型历经六百年打磨，单是头上这顶冠帽，就藏着梨园行当里代代相传的讲究。

一、乌纱冠冕见品阶

包公戴的相纱与寻常乌纱大不相同。黑色绸缎打底，前低后高的造型取自宋代进贤冠形制，两道直挺挺的纱帽翅足有一尺二寸长，比文官的帽翅短三分，比武将的帽翅窄两指，暗合其文挂武职的特殊身份。老艺人常说这帽翅要直如松，但凡有半点歪斜，在台口灯下一照便失了威严。

额前那块月牙才是真功夫。早年用银箔贴面，如今多用特殊漆料勾勒，须得左高右低呈新月状。某年天津戏班演《铡美案》，勾脸师傅把月牙画反了方向，惹得台下票友当场喝倒彩——原来这月牙方向关乎阴阳，左为阳、右为阴，暗喻包公日审阳、夜断阴的传奇。

二、绸条绒球藏玄机

帽檐垂下的绸条可不只是装饰。青缎子打底，金线锁边的三寸宽绸带，要打成蝴蝶结垂于耳侧。某次京城名角儿在沪上演出，绸结打得松散了些，转身时绸带扫到判官笔，险险闹出舞台事故。自此梨园行里多了条规矩：包公的绸结必得老箱官亲手系牢。

两鬓绒球最是讲究，需用蜀锦裹着丝棉，缀上二十四颗米珠，象征二十四节气轮回。某年慈禧看戏，嫌绒球不够饱满，内务府连夜赶制三百对备用。如今这对绒球仍要随着唱腔微微颤动，若是死气沉沉定要遭老观众数落。

三、盔头传承有文章

制一顶包公盔头，要经七十二道工序。老匠人取椴木制胎，裱糊十二层高丽纸，单是阴干就要七七四十九天。苏州剧装厂老师傅至今保留着用鱼鳔胶的传统，说这样粘的盔头经得起汗浸油渍。某年武生误戴文盔上场，帽翅经不住武打动作，竟在哇呀呀叫板时飞落台下，成了梨园笑谈。

这顶沉甸甸的乌纱帽，在戏箱里永远单独供奉。后台规矩，旦角胭脂不可近前三尺，武生刀枪不得横陈其上。某戏班新人不知轻重，拿盔头当凳子坐，班主气得当场摔了醒木。老辈人常说：这顶帽子里住着八百年的青天魂。

如今在开封府旧址旁，仍能见到制作戏帽的老作坊。匠人对着《清明上河图》描样，比对着出土宋墓壁画调色。当新一代包公戴上改良的轻便盔头登场时，那帽翅颤动的弧度，依旧与程长庚、裘盛戎时代的韵律一脉相承。这顶乌纱穿越时空，在咿呀丝竹声中，继续讲述着中国人对公道正义的永恒期盼。