榴莲飘香入戏来：那些唱进戏曲里的果王故事

榴莲飘香入戏来：那些唱进戏曲里的果王故事

南洋果王榴莲以其独特的香气与滋味，征服了无数食客的味蕾。在东南亚华人聚居地，这种充满争议的水果不仅滋养着人们的胃，更悄然浸润着戏曲艺术的土壤，在悠扬的板眼声中绽放出别样的文化芬芳。

一、南洋戏台上的榴莲情缘

十九世纪末，下南洋的潮州戏班在槟城码头搭起竹棚戏台。台前飘来的榴莲香激发了老艺人陈阿炳的灵感，他在《过番歌》中即兴加入红虾榴莲甜如蜜，离乡游子泪沾衣的唱词，意外引发台下侨胞的强烈共鸣。这种即兴创作逐渐演变为固定唱段，成为早期南洋戏曲融合在地风物的鲜活见证。

马六甲琼剧团保留的《榴莲树下》堪称经典。剧中用【中板】唱腔演绎：青皮刺果藏玉露，金枕飘香引客来，将开榴莲的过程化作人生际遇的隐喻。演员以虚拟动作模拟剖开榴莲，配合唱词中先苦后甜的哲理，形成独特的舞台意象。

新加坡敦煌剧坊新编粤剧《果香情》中，编剧巧妙运用榴莲壳的尖刺象征家族恩怨。当主角唱出刺壳虽利护真心，白瓤如玉见真情时，手中道具榴莲随着唱词翻转，外壳与果肉的对比恰似剧中人物的性格冲突。

二、潮剧唱本里的水果密码

潮剧《苏六娘》中掷榴莲的细节暗藏玄机。书生郭继春收到苏六娘掷来的榴莲，表面嗔怪刺果伤人非雅物，实则通过唱词中三房五囊的榴莲结构，暗喻女方家族复杂的派系斗争。这种以果喻事的创作手法，展现了传统戏曲的文学巧思。

老戏迷们至今津津乐道《金花女》中榴莲比郎的妙喻。牧童唱段将情郎比作榴莲：闻着臭吃着香，越品越觉滋味长，俚俗中见真情。表演时演员配合掩鼻蹙眉展颜的三段式表情变化，把少女恋爱心理刻画得入木三分。

当代新编潮剧《榴莲飘香》突破传统，在【活五调】中融入马来民谣元素。女主角手持榴莲载歌载舞，唱腔在潮剧的婉转与娘惹音乐的明快间自由切换，演绎着文化融合的现代叙事。

三、从市井叫卖到艺术升华

早期街头戏班独创的榴莲叫卖调别有韵味。艺人用真假嗓交替模仿榴莲榴莲，不流连的市声，拖长的尾音在街巷中回荡。这种源于生活的艺术形式，后来发展成《卖杂货》中的固定唱腔，保留着市井生活的烟火气。

福建歌仔戏《榴莲嫂》创新设计抛接榴莲的武戏程式。演员需在【紧叠仔】的快板中完成七次高空抛接，暗合七仙女下凡的民间传说。当最后接住裹着红绸的榴莲道具时，满台彩绸飞舞，象征团圆美满。

当代实验戏曲《果核人生》大胆解构传统。舞台中央巨型榴莲装置随剧情开合，演员从果核中破壳而出，配合电子乐改编的【榴莲主题变奏曲】，在传统戏曲程式与现代剧场语汇间构建对话。

榴莲与戏曲的相遇，恰似传统艺术守正创新的缩影。从南洋雨林到现代剧场，这颗有刺的果实在戏曲长河中划出独特的文化轨迹。当锣鼓声再次响起，那混合着泥土芬芳与艺术馨香的榴莲之味，仍在戏台上下久久萦绕。