梨园行话里的师徒称谓：那些年唱戏人的规矩

梨园行话里的师徒称谓：那些年唱戏人的规矩

在影视城古色古香的戏台后，总能看到身着练功服的年轻人对着镜子练身段，他们对着鬓角斑白的老艺人喊师父时，这个绵延千年的称呼里，藏着戏曲行当独有的传承密码。

一、科班里的学生娃

清光绪年间的京剧科班，天不亮就传来童子们吊嗓子的声音。这些七八岁入科的孩童被称作坐科弟子，在广和楼这样的老戏园子里，每天要对着墙根喊嗓二百声。他们的名字会被刻在梨园公会的花名册上，按喜连富盛世元韵等科班辈分排序。

昆曲传习所的传字辈艺人在苏州全晋会馆学艺时，师父会在他们名字中间嵌个传字。程砚秋年少时在荣蝶仙门下学艺，按规矩要称师母为娘，这种亲缘化的称谓让师徒间多了份家的牵绊。

二、江湖戏班的手把徒弟

豫剧老艺人带徒弟闯码头时，常收手把徒弟。这些跟着戏班走南闯北的年轻人，不仅要学唱念做打，还要给师父端夜壶、暖被窝。梆子戏班里的磕头弟子在拜师时要三跪九叩，师父赠予的髯口或马鞭就是传艺的信物。

评剧艺人新凤霞回忆拜师场景时说：给祖师爷牌位上香时，师父让我把黄表纸放在水碗里，纸沉了才算收徒。这种充满江湖气的拜师仪式，至今在民间戏班仍有遗存。

三、新式戏校的师生

1950年中国戏曲学校成立后，学生这个现代称呼开始流行。但老艺人们仍坚持传统，张君秋在教戏时总说：我这不叫上课，是说戏。戏校里的代课老师与亲传弟子之间，总隔着层看不见的窗户纸。

某京剧院的排练厅里，青年演员仍会恭敬地给老师傅递上保温杯。在排演《牡丹亭》时，昆曲名家会特意纠正学生：要叫先生，不能叫老师。这种称谓的坚持，延续着戏曲人骨子里的仪式感。

当大幕拉开，无论是科班出身的科里红，还是戏校毕业的新苗子，在勾脸描眉的瞬间，都成了祖师爷的传人。那些带着古意的称谓，就像戏服上的金线，在时光里闪着温润的光。