红娘不姓红？戏曲舞台上的第一媒人究竟叫什么？

红娘不姓红？戏曲舞台上的第一媒人究竟叫什么？

在中国戏曲舞台上，总有个穿红着绿的俏丫鬟，她左手牵着张生的衣角，右手挽着崔莺莺的罗裙，在花影摇曳的月夜下巧作红绳。这个被称作红娘的姑娘，其实在元杂剧《西厢记》手抄本里，原本有个鲜为人知的闺名。

**一、月下红妆本姓郑**

在元代王实甫创作的《崔莺莺待月西厢记》原稿中，第二折《借厢》里分明写着：（红云）妾身郑氏，小字红娘。这句自报家门的念白，在明清两代的戏曲抄本中清晰可见。原来这个伶牙俐齿的小丫鬟，本是个有姓有名的正经姑娘。

明代万历年间刊刻的《元本出相北西厢记》中，红娘首次以全身绣像亮相。画中女子头梳双鬟，身着红缎比甲，腰系杏黄汗巾，活脱脱一个汴梁城里的时髦丫鬟。金陵书坊主人唐振吾在眉批中特意注明：郑红娘者，崔府家生婢也。

**二、民间戏班藏玄机**

清乾隆五十五年，四大徽班进京，带来了全新的红娘形象。三庆班名角高朗亭在广和楼演《拷红》时，将红娘二字拆解成工口良，暗合市井俚语，引得满堂喝彩。自此，戏班为避讳，多在戏单上将红娘写作小红或红姐。

在苏州虎丘山塘的评弹书场里，说书先生们另有一番讲究。他们称红娘为郑家阿姐，每当说到待月西厢下的关目，必用三弦弹出郑-红-娘三个字的谐音调，老听客们便会心一笑。

**三、名角再造经典**

民国初年，荀慧生在上海天蟾舞台创排《红娘》，首次为这个角色设计全套红绡衣裙。戏装胸前绣着金色并蒂莲，暗喻郑字偏旁。荀派传人宋长荣回忆，师父曾说：红娘姓郑，就像牡丹亭的春香姓陈，这都是老辈艺人传下的规矩。

1959年京剧电影《西厢记》里，童芷苓饰演的红娘在佳期一折中，绣鞋上隐约可见郑字纹样。这种细节处理，正是老艺人常说的戏不离本。

**四、文化密码的嬗变**

在当代新编昆曲《西厢记新注》中，红娘首次以郑红娘的全名登场。编剧罗周解释：恢复本名是为了突出人物的人性光辉，当观众知道她不只是个功能性角色，而是有血有肉的郑家女儿时，这个古典形象就获得了现代性。

从元杂剧到现代剧场，郑红娘三个字的沉浮，折射着戏曲艺术在雅俗之间的微妙平衡。当大幕拉开，那个穿红裙的姑娘依旧在月光下穿梭，只是她衣襟上的暗纹，又多了一重耐人寻味的文化密码。