豫腔梆韵谁称王？河南戏曲的第一人之争

豫腔梆韵谁称王？河南戏曲的第一人之争

豫中平原的麦浪里飘荡着高亢的梆子声，黄河岸边的茶馆中回响着悠扬的曲调。在河南这片戏曲沃土上，总有人争论不休：谁才是河南戏曲的第一人？这个看似简单的问题，实则牵动着中原大地的文化血脉。

一、梨园群芳谱

河南戏曲的百花园里，四大名旦犹如四时花卉。常香玉的《花木兰》豪气干云，那声谁说女子不如男的梆子腔，能震得戏台顶棚的浮尘簌簌下落。马金凤的帅旦扮相独步天下，《穆桂英挂帅》里那杆银枪舞得虎虎生风，把巾帼英雄的英气唱进了黄河水。闫立品在《秦雪梅》中的水袖功夫，能把三伏天的暑气化作漫天飞雪。崔兰田的哭戏更是一绝，豫北老辈人说她的《桃花庵》能唱得土地庙的泥胎落泪。

男角儿中，唐喜成的唐派须生声震九霄，《三哭殿》里的李世民登龙位能把戏园子里的油灯唱得火苗直蹿。李斯忠的黑头戏如霹雳惊雷，《下陈州》里包公的唱腔，能惊得台下孩童往母亲怀里钻。这些角儿各有绝活，就像开封城的鼓楼夜市，酸甜苦辣样样俱全。

二、金嗓子的秘密

豫剧的声腔讲究字正腔圆，老艺人说这是啃着热红薯练出来的功夫。常香玉在抗战时期带着戏班走南闯北，硬是在枪炮声中磨出了穿透云霄的嗓音。马金凤为保护嗓子，六十多年不沾辛辣，连西瓜都只吃常温的，这份执着让她的马派唱腔像陈年老酒越陈越香。

曲剧名家海连池的《卷席筒》，那声小仓娃我离了登封小县的起腔，把河南方言的韵律美发挥到极致。越调大师申凤梅的诸葛亮唱段，能把三国谋士的智计化作绕梁余音。这些艺术家的独门绝技，就像少林寺的七十二绝技，各有各的修行法门。

三、谁是真王者

在郑州人民公园的戏迷角，白发老者们为谁最中争得面红耳赤。有人搬出常香玉捐飞机的义举，说这是德艺双馨；有人列举马金凤创排38出新戏的纪录，称这是艺术创新。年轻戏迷捧着手机争论：是王惠的《常香玉》更动人，还是李树建的忠孝节义四部曲更深刻？

其实在洛阳水席宴上，老饕们从不为哪道菜是头牌争吵。就像开封的菊花，姚黄魏紫各领风骚。河南戏曲的第一人或许本就是个伪命题，那些刻在戏楼木柱上的名字，早已化作中原大地的文化基因，在田间地头、市井巷陌生生不息。

当夕阳把郑州二七塔染成金色时，德化街的戏园子又响起了开场锣鼓。台上水袖翻飞，台下喝彩如潮，这个问题似乎已不再重要——只要梆子声起，河南人的血脉里就会涌起滚烫的乡音。