乡音未改百年韵豫剧声声唱中原

乡音未改百年韵豫剧声声唱中原

河南梆子戏台上，一声高亢的辕门外三声炮穿透晨雾，惊醒了中原大地的清晨。这片孕育了殷墟甲骨文的沃土，百年来始终回荡着豫剧的铿锵之音。从田间地头的草台班子到金碧辉煌的大剧院，这门源自民间的艺术，用最地道的河南话诉说着中原儿女的喜怒哀愁。

一、黄河水浇灌的梆子腔

清乾隆年间的祥符调老艺人王海，或许不会想到自己改良的梆子腔会演变成今日的豫剧。在开封相国寺的茶馆里，他带着徒弟们将梆子腔与中原小调糅合，创造出高亢激越的新腔调。这种新唱法如同黄河水般奔涌，迅速席卷中原十八县。

光绪年间的《大宋中兴演义》连台本戏连演月余，开封城万人空巷。戏台前，穿粗布衫的农民与着绸缎的商贾并肩而立，共同为杨家将的故事抹泪。梆子戏班沿着黄河故道巡演，把豫剧的种子撒遍中原，在洛阳形成了豫西调，在商丘催生了豫东调，五大流派如同黄河支流般各具风韵。

1927年的《河南民报》首次使用豫剧称谓，这个带着泥土气息的名字从此载入史册。常香玉在郑州老坟岗的土台子上唱《拷红》，观众挤塌了竹篱笆；陈素真在开封人民会场演《三上轿》，谢幕时金戒指像雨点般飞上戏台。

二、戏台春秋里的百味人生

《花木兰》的唱段在抗战时期化作刀枪，常香玉带着香玉剧社走遍大江南北，用义演所得捐献香玉剧社号战斗机。豫剧名角们用戏文当檄文，将家国情怀融入梆子声中，让这门艺术承载起民族大义。

现代戏《朝阳沟》里的银环和栓保，穿着对襟布衫演绎知识青年下乡的故事。1963年进京演出时，周恩来总理七次观看，称赞这是农村戏的样板。戏里那曲亲家母你坐下，至今仍是河南人婚宴上的必唱曲目。

在郑州人民公园的戏迷角，退休工人老李每周雷打不动来唱《程婴救孤》。他说：豫剧的哭腔要像陈派的'脑后音'，笑腔要学马派的'炸音'。戏迷们自带茶水板凳，一唱一和间，千年故事在梧桐树下鲜活如初。

三、老腔新韵正青春

河南豫剧院排练厅里，90后演员小赵正在练习《焦裕禄》唱段。他师承李树建，却大胆加入流行音乐元素：豫剧不能总在帝王将相里打转，要让年轻人听得进去。抖音上豫剧挑战赛话题播放量突破3亿次，00后戏迷用戏腔翻唱流行歌曲，让古老艺术焕发新颜。

豫剧现代戏《重渡沟》采用全息投影技术，将伏牛山水搬上舞台。老戏迷王大爷起初直摇头：这不把老祖宗的东西糟蹋了？看完后却抹着眼泪说：马金凤要是在世，准夸你们会创新。

在纽约林肯艺术中心，豫剧《程婴救孤》谢幕时掌声持续二十分钟。美国观众惊叹：中国戏曲的悲壮之美令人震撼。豫剧正以文化使者的身份，将黄河岸边的故事讲给世界听。

暮色中的开封清明上河园，豫剧锣鼓与东京梦华的霓虹交相辉映。戏台上，年轻演员唱起新编戏《黄河儿女》，台下坐着玩手机的少年渐渐放下手机。当那句走一道岭来翻一架山响起时，观众席中不知谁轻轻跟着哼唱，渐渐汇成数百人的大合唱。这跨越时空的梆子声，依然在黄河两岸生生不息。