山城戏韵：本溪戏曲里的烟火与传奇

山城戏韵：本溪戏曲里的烟火与传奇

辽东群山中，太子河畔的雾霭里飘荡着独特的唱腔。本溪这座因煤铁闻名的工业之城，骨子里却流淌着百年戏曲血脉。当高炉的轰鸣暂歇，巷陌深处飘出的胡琴声，诉说着这座山城鲜为人知的戏曲故事。

一、煤海深处的梨园春秋

光绪二十年的某个冬夜，田师付煤矿的工棚里突然响起一阵高亢的唢呐。河北梆子艺人王老六带着戏班，在煤油灯下唱起了《大登殿》。满脸煤灰的矿工们捧着搪瓷缸子，听得入了神，连冻裂的棉鞋浸了雪水都不曾察觉。这是本溪戏曲史上第一朵绽放在煤海深处的艺术之花。

随着昭和制铁所的建立，关内移民潮水般涌入。山东快书、唐山皮影、河北梆子等十几种戏曲在太子河畔交汇碰撞。最鼎盛时，溪湖后山分布着七座戏台，矿工们用枕木和铁皮搭起野台子，逢年过节便轮番上演各路好戏。1949年成立的国营本溪市评剧团，更将《小女婿》《刘巧儿》等新戏唱遍辽东山区。

二、太子河畔的戏韵密码

在本溪县碱厂镇，至今保留着独特的地蹦子戏。艺人们踩着二尺高的木跷，在田埂上且歌且舞，唱腔里混着满语的衬词。这种源自满族萨满祭祀的戏曲形式，将狩猎号子与农耕小调熔于一炉，每逢春耕秋收必演三天三夜。

溪湖区河沿巷的老票友仍记得评剧皇后筱俊亭的绝唱。1957年她在人民文化宫连演十八场《杨八姐游春》，场场爆满。更有趣的是本溪独有的钢铁题材评剧，上世纪60年代创作的《高炉人家》，演员们戴着安全帽登台，唱词里夹杂着平炉焦比等专业术语，成为工业文明与传统戏曲碰撞的奇特标本。

三、老戏台上的新传说

2019年重阳节，彩屯煤矿废弃的职工礼堂里，三十多位退休矿工自发排演了《矿工节》。没有华丽的戏服，他们穿着洗得发白的工作服，用铁锹作道具，将井下救援的真实故事搬上舞台。观众席上，年轻人举着手机录像，弹幕里飘过这才是真正的蒸汽朋克。

在本溪满族自治县，非遗传承人赵文成带着徒弟们改良满族八角鼓戏。他们给传统剧目《额娘教子》加入电子配乐，在抖音直播间吸引了两万多年轻粉丝。更令人惊喜的是，本溪冶金技师学院开设了戏曲选修课，00后学生们正用3D建模技术复原消失的溪湖老戏台。

夜幕降临，平顶山下的茶馆里，老票友和新戏迷的谈笑声与胡琴声交织。本溪的戏曲从未死去，它只是换上了新的衣裳，在钢花与山花之间继续生长。当矿山的汽笛再次响起，那些流淌在血脉里的唱腔，仍在讲述着属于这座城市的悲欢离合。