华容道前说恩怨：一出老戏里的英雄相惜

华容道前说恩怨：一出老戏里的英雄相惜

1949年春，梅兰芳在北京长安大戏院演出一折《华容道》。当关羽横刀立马，曹操拱手作揖时，台下一位老票友突然泪流满面。这出演了六百年的老戏，在改朝换代的时刻，突然让人品出了别样况味。

一、刀光里的袍泽情

建安十三年冬，赤壁江面火光冲天。曹操八十万大军灰飞烟灭，仓皇北逃至华容道时，只剩二十七骑。当关羽横刀拦住去路时，这场千古绝唱才真正拉开帷幕。京剧《华容道》里，曹操一句将军别来无恙暗藏机锋，既点破当年赠袍旧事，又暗讽关羽过五关斩六将的旧情。

老戏迷都记得程长庚的绝活：演到曹操下马作揖时，蟒袍前襟要扫三下地，喻示三顾之礼。这个动作源自徽班老艺人代代相传的规矩，暗合三国志中曹公壮羽为人的记载。红脸关公与白脸曹操的对峙，在戏台上从来不是简单的正邪对立。

二、戏台上的春秋笔

元杂剧《关云长义释曹操》里有个耐人寻味的细节：曹操逃至华容道，先令军士倒拖树枝扬尘作疑兵，这般狡诈却引得关羽发笑。明代传奇本更添一笔，关羽见曹操须发皆白，竟想起当年温酒斩华雄时的豪情。这些艺术加工看似违背史实，实则道出了市井百姓对英雄相惜的理解。

在湖北荆州关帝庙的戏楼上，至今保留着光绪年间的戏单。《华容道》每月初一、十五必演，乡民们看戏时总要带把新麦秸，说是关老爷放曹时踏过的义草。这种民间信仰，恰是戏曲教化功能的鲜活注脚。

三、忠义二字最难书

昆曲名角侯永奎曾说：演华容道要带三分愧，七分刚。这愧从何来？京剧大家李洪春的诠释最妙：关公放曹时有个转身抹泪的身段，这是梨园行秘传的云长泣。1956年文化部整理传统戏时，这个细节引发激烈争论，最终得以保留，只因老艺人们坚持关老爷也是人。

在山西解州关帝家庙的壁画上，华容道场景旁题着忠义参天四字。耐人寻味的是，壁画中的曹操并未跪地求饶，而是拱手长揖。这种艺术处理，暗合《三国志》裴松之注引《山阳公载记》所述公船舰为备所烧的史实，彰显着传统戏曲对历史复杂性的包容。

幕落时分，华容道上的马蹄声渐远。戏台上的恩怨情仇，终究化作观众席间一声叹息。当大幕再启时，关公已然回归神位，曹操继续他的奸雄传奇。唯有那折《华容道》，在锣鼓声中年复一年地上演，让后人品味着超越正邪的江湖道义。或许正如老辈艺人所说：戏台上没有绝对的好人，就像这世道难分纯粹的黑白。