豫腔悠悠绕中原：那些扎根泥土的河南戏韵

豫腔悠悠绕中原：那些扎根泥土的河南戏韵

豫中平原的黄昏，村头老槐树下支起一方戏台。二胡声起，梆子敲响，穿布衫的老汉放下旱烟袋，纳鞋底的妇人停住手中针线，孩子们爬上麦秸垛，眼睛亮晶晶地盯着台上。这是中原大地最鲜活的文艺记忆，是流淌在河南人血脉里的文化基因。

一、泥土里长出来的戏词

豫剧《朝阳沟》里走一道岭来翻一架山的经典唱段，把太行山的沟壑都揉进了唱腔。银环那句俺外爷在旧社会里算个状元，把农家女的倔强唱得掷地有声。这些唱词不是文人案头的雕琢，而是老艺人们蹲在地头听庄稼汉唠嗑记下的乡音。

在开封朱仙镇，至今流传着戏比天大的俗谚。旧时戏班下乡，十里八乡的百姓能放下农活追着戏班子跑。1942年大饥荒时，常香玉在郑州义演赈灾，观众饿着肚子也要把兜里最后一块银元扔向戏台。戏里戏外的苦难与坚韧，早已分不清彼此。

洛阳老城茶馆里，常能见到这样的场景：茶客们喝着高沫，突然有人起头唱刘大哥讲话理太偏，满屋子人立马接上谁说女子享清闲。这些扎根生活的戏词，早已化作中原百姓的精神口粮。

二、梆子声中的千年回响

禹州神垕镇的宋代钧窑遗址旁，老艺人们至今保留着用陶片击节的古老伴奏方式。这种粗粝的声响，与豫剧高亢的大本嗓浑然天成。在安阳殷墟出土的甲骨文中，乐字本就是两面鼓的形象，穿越三千年的鼓点依然在豫剧舞台回响。

郑州人民公园的戏迷角，每周都有票友自发组织的地摊戏。拉弦的老李头是退休铁路工人，唱须生的王大娘以前在纺织厂上班。他们不懂乐理术语，但一开口就是正宗的祥符调，那是开封老城墙砖缝里渗出来的韵味。

年轻演员王红丽把直播间搬进练功房，带着00后观众云练功。她改编的豫剧版《孤勇者》，用传统曲牌唱电竞少年的热血，抖音播放量破了千万。老戏迷摇头说胡闹，孩子们却在弹幕刷屏：河南话唱RAP，得劲！

三、戏台上下的人间烟火

浚县古庙会上，草台班子演《穆桂英挂帅》，武打戏里用的真刀真枪碰出火星子。台下卖水煎包的张老汉跟着唱词使劲拍面剂子，案板震得芝麻盐乱跳。他说：听豫剧得就着胡辣汤，那才叫一个对味！

郑州大石桥的戏曲早市，天不亮就传来吊嗓子的声音。卖菜大嫂能唱整本《程婴救孤》，收破烂的大爷张口就是《包青天》。在这里，豫剧不是阳春白雪，而是市井生活的背景音。

新乡小冀镇的农民剧团，农忙时下地干活，农闲时搭台唱戏。团长赵保国白天开着拖拉机犁地，晚上扮上相就是威风凛凛的杨家将。他说：咱庄稼人唱戏，唱的是土地里的精气神。

中原大地的戏韵，是黄河水浇灌出的精神之花。当城市剧院的追光灯亮起，当手机屏幕里的戏腔刷屏，那些承载着乡愁与热爱的旋律，依然在太行山下、黄河岸边生生不息。豫剧不老，因为它始终生长在老百姓的心坎上，就像麦子一茬茬地绿了又黄，黄了又绿。