台上水袖舞声声唤娘亲：那些唱给娘的戏曲

台上水袖舞声声唤娘亲：那些唱给娘的戏曲

旧时戏台前总坐着些鬓角斑白的妇人，她们听着台上咿呀婉转的唱腔，悄悄抹去眼角的泪。戏曲里藏着太多关于母亲的故事，那些在油灯下补衣的剪影，在村口眺望的身姿，在命运前挺直的脊梁，都化作戏文里的唱念做打。当水袖扬起时，台下多少游子红了眼眶。

一、梆子声里忆娘恩

河北梆子《三娘教子》的戏台上，王春娥跪在织机前，月光把她的影子拉得老长。薛广出征未归，她守着别人的孩子薛倚哥，教他念云对雨，雪对风，自己却咽着野菜粥。当孩子赌气说你又不是我亲娘，三娘颤抖着唱：虽不是亲娘如同亲娘样，十指连心哪个儿郎不疼娘。这唱词在冀中平原传唱百年，不知让多少后娘挺直了腰杆。

河南梆子里的《花打朝》更是把母爱唱得泼辣鲜活。程七奶奶举着龙头拐杖大闹金銩殿，为受冤的儿子讨公道。她唱俺本是乡野村妇不懂礼，就知道护犊子天经地义，粗粝的唱腔里裹着滚烫的母爱，让黄河水都泛起波澜。

二、黄梅雨中的娘亲泪

安庆江畔的戏班子里，《慈母泪》的胡琴声总在梅雨时节响起。秀才周子卿赶考途中遇险，老母沿江寻子，布鞋磨破七双。当她唱到儿是娘心头一块肉，剜去心头肉娘怎生受，戏台下的啜泣声比雨声还密。这出戏有个不成文的规矩：戏班若在安庆唱此戏，必要留张空座——那是给走丢孩子的母亲留的念想。

严凤英的《荞麦记》里，王三女寒窑教子那段荞麦开花一片白的唱段，把清贫日子唱出了蜜糖味。当儿子考中状元却嫌母寒酸，老母亲颤巍巍唱出你吃娘奶水长成人，怎嫌娘粗布衣裳不体面，字字泣血，让多少忘本之人无地自容。

三、昆腔越调话娘亲

苏州拙政园的夜戏，总少不得《白罗衫》里徐母的唱段。她十八年守着亡儿血衣，见到疑似亲子的徐继祖时，那段见罗衫如见我儿面的【山坡羊】，把失孤之痛唱得百转千回。老旦的嗓音像浸过三秋桂子，听得满园游廊下的红灯笼都暗了三分。

绍兴水乡的乌篷船上，越剧《红楼梦》的哭灵一折最是揪心。当宝玉对着灵位哭唱娘亲啊，你抛孩儿往何方，船娘们划桨的手都会慢下来。这些在水上讨生活的母亲们，最懂树欲静而风不止的苦楚。

戏台上的母亲们永远活在最好的年华，她们或是凤冠霞帔的诰命夫人，或是荆钗布裙的贫家老妪，可眼里的光都一般温柔。当大幕落下，那些我的儿啊的呼唤仍在梁间萦绕，提醒着每个看戏人：莫待清明才忆起，高堂明镜悲白发。此刻归家，为娘亲唱支她最爱的戏文，胜过他日灵前焚千章祭文。