乡音未改：那些在壮语戏曲中传唱山河的歌者

乡音未改：那些在壮语戏曲中传唱山河的歌者

在桂西连绵的喀斯特峰林间，每当月夜升起铜鼓声，总会传来悠长的末伦调。这种用古老壮语吟唱的曲调，承载着壮族先民对天地万物的感悟。当戏曲的种子落入这片土地，那些会说壮话的歌手们，用独特的喉音唱腔，将八桂大地的传奇故事编织成璀璨的星河。

一、壮语戏曲的千年回响

壮剧的根系深扎在岭南沃土。在靖西的田间地头，老艺人们至今仍能即兴唱起呀嗨戏的原始曲调，这是壮剧最早的雏形。经过明清时期的发展，北路壮剧与南路壮剧逐渐形成双璧：北路高亢激越似红水河奔涌，南路婉转清丽如漓江烟雨。

独特的分声押韵唱法让壮剧独树一帜。演员用壮语唱词时，上句末字与下句腰字押韵，形成回环往复的韵律。这种源自壮族民歌的唱法，让戏曲中的悲欢离合都染上山野的清新气息。

德保马骨胡的呜咽、田林八音的欢快、靖西天琴的悠远，构成了壮剧音乐的立体声场。这些源自壮族先民劳动生活的乐器，为戏曲注入了鲜活的生命力。

二、山歌化戏的传灯人

在田林县利周乡，闭克坚的名字与北路壮剧紧紧相连。这位国家级传承人能同时操演生旦净末丑，独创的闭派唱腔将山歌的婉转融入戏曲程式。他改编的《瓦氏夫人》，让明代抗倭女英雄的故事在壮语唱词中重焕光彩。

靖西市魁圩乡的农凤妹，用三十年光阴守护南路壮剧的柔美。她改良传统平板调，在《宝葫芦》中塑造的仙女形象，既有壮家姑娘的泼辣，又具戏曲旦角的典雅。每逢圩日，她的戏班总会引来十里八乡的乡亲。

在隆林各族自治县，韦善光开创了壮剧新韵。他将壮族嘹歌融入武戏唱段，在《九品官办宴》中创造性地加入多声部合唱，让古老的壮剧焕发时代光彩。这位歌王出身的演员，总说自己的唱腔是向大山借来的声音。

三、新声代的文化突围

90后壮剧演员黄颖琳的抖音账号有30万粉丝。她将壮剧经典唱段改编成短视频，用壮汉双语字幕让年轻观众听懂《百鸟衣》的凄美爱情。在她发起的壮剧快闪活动中，都市青年跟着学唱呀哈嗨的场面令人动容。

在南宁国际民歌节上，黄志元带领的跨界乐团让世界惊艳。他们将壮剧唱腔与电子音乐混搭，用壮语重新演绎《蝶恋花》，古老的情歌在合成器音浪中涅槃重生。这种创新并非颠覆，而是让文化基因在新时代延续。

百色学院的壮剧传承基地里，00后学生们正在排演元宇宙版《刘三姐》。全息投影技术将歌圩场景搬上虚拟舞台，壮语唱词与AI生成的山水画卷交织，传统戏曲在数字世界中找到新的表达维度。

当最后一缕暮色染红大明山的峰峦，戏台上的铜锣再次敲响。这些用壮语歌唱的戏曲艺人，不仅是文化传承者，更是民族记忆的书写者。他们用跨越时空的唱腔证明，真正的艺术永远生长在滋养它的土地上。那些融进血液的壮语韵脚，终将在代代传唱中，化作永不消逝的山河回响。