兵团戏曲：戈壁滩上开出的百花园

兵团戏曲：戈壁滩上开出的百花园

在广袤的新疆大地上，兵团人用铁锹开垦出万顷良田的同时，也在文化荒漠中培育出一片戏曲绿洲。当夕阳西下，团场文化广场上总会传来铿锵的梆子声，兵团人用这种特殊的方式，在戈壁深处续写着中华戏曲的千年文脉。

一、传统剧种的生命力

1954年兵团成立之初，来自五湖四海的支边青年把家乡戏带到了天山脚下。河南籍官兵的豫剧班子在开荒间隙搭起戏台，秦腔老艺人在地窝子里传艺授徒，京剧票友在篝火旁切磋唱腔。这些在口耳相传中保留下来的传统剧目，经过半个多世纪的打磨，形成了独特的兵团腔。

石河子豫剧团改编的《朝阳沟》加入兵团元素，银环不再只是下乡知青，而是成为了兵团二代。当剧中人唱起天山下那个棉花白啊，台下观众的眼眶总会湿润。老军垦们说，这样的戏里能闻到苜蓿地的清香。

二、军垦题材的新创作

兵团文艺工作者从不会让传统成为枷锁。上世纪60年代，兵团文工团创排的《军垦战歌》首次将坎土曼搬上戏曲舞台，战士们开荒造田的号子化作了舞台上的韵白。剧中人挥舞的红柳筐，至今仍是兵团秦腔剧团的标志性道具。

近年创作的现代戏《戈壁母亲》用西皮流水唱兵团故事，当老军垦王桂兰唱出地窝子漏雨接脸盆，漏下的都是创业情时，台下总会爆发出雷鸣般的掌声。这些带着碱土味的唱词，比任何华丽的辞藻都更能打动人心。

三、多民族艺术的交响

在喀什垦区的舞台上，维吾尔族的十二木卡姆与京剧皮黄腔完美融合。新编历史剧《疏勒将军》中，班超抚琴的场面配上了热瓦普的悠扬旋律。哈萨克族的阿肯弹唱被改编成戏曲念白，让兵团戏曲呈现出别样的风情。

阿拉尔市塔里木豫剧团排演的《昆仑山下》，汉族演员用维吾尔语唱豫剧，少数民族演员用河南话演小品。这种打破常规的表演，在叶尔羌河畔的棉田里收获了最真诚的喝彩。老艺人们说，兵团的戏台就像大熔炉，什么艺术形式放进去都能炼出真金。

如今的兵团，每个师都有专业剧团，每个团场都有业余戏班。从阿尔泰山麓到塔克拉玛干边缘，戏曲在兵团的沃土上开枝散叶。当夜幕降临，兵团文化宫里丝竹声起，那些融合着中原韵律与边疆风情的唱腔，正讲述着生生不息的兵团故事。在这片热土上，戏曲不仅是艺术，更是兵团人精神的年轮，记录着三代军垦人的光荣与梦想。