博白粤剧：南流江畔的百年戏韵

博白粤剧：南流江畔的百年戏韵

南流江畔的博白县，每逢年节庆典，必能听到悠扬的粤韵从古戏台飘来。这座桂东南小城保存着独特的粤剧传统，百年来在八音锣鼓的伴奏中，演绎着悲欢离合的人间故事。

一、古调新声：传统剧目的传承密码

博白老戏班传抄的工尺谱里，《六国大封相》始终占据开台戏的显赫位置。这出源自广府粤剧的排场戏，在博白演绎时多了几分粗犷：旦角的水袖甩得更高，武生的扎架更显力度。老艺人说，这是桂南采茶戏的筋骨融进了粤剧的血肉。

《薛平贵别窑》的唱腔在这里有了微妙变化。王宝钏送别丈夫时那句你此去西凉路八千，原版的乙反调被改为更凄切的苦喉，尾音拖得更长，像是要把离愁别绪都揉进南流江的浪花里。这种唱法在广府粤剧中难得一见，却在博白代代相传。

民间盛行的《八仙贺寿》更有趣。当汉钟离摇着葵扇出场时，戏迷们会齐声用客家话喊阿公来咧，这是其他粤剧流派没有的互动。戏班甚至会把寿星公的台词改成当地方言，惹得台下笑声不断。

二、草根创作：泥土里长出的新戏码

1949年后，博白粤剧团创作了《红棉坳》这出现代戏。讲述游击队员假扮戏班突破封锁线的故事，剧中人唱我本是梨园客，今朝又作兵时，用的竟是桂南木鱼书的调式。老观众说，这样的创新既新鲜又亲切。

《绿珠女》的创作更显匠心。这个西晋美人坠楼明志的故事，在博白戏台上化作了三小时的悲歌。编剧特意加入采茶调元素，绿珠临别时唱的宁为玉碎在博白，不作瓦全去洛阳，尾音处理得像山歌般悠远，听得人肝肠寸断。

近年新编的《客家阿妹》大胆突破传统，用粤剧演绎当代客家女子的创业故事。剧中人骑电动车上场的场景，配合传统锣鼓点，竟生出奇妙的和谐。年轻观众尤其爱看女主角用白话rap唱出我要做新时代穆桂英，这种混搭让人耳目一新。

三、戏里戏外：方音土语酿戏味

博白粤剧最特别的要数白话夹壮。老生念白时常会蹦出你去哪凯（哪里）这样的壮语词汇，丑角更爱用密低（什么）制造笑料。这种语言杂交现象，恰是岭南文化交融的活标本。

戏班下乡演出时，会根据村庄调整唱词。在水鸣镇唱《梁山伯与祝英台》，会把十八相送改成过水鸣桥；在龙潭镇演《穆桂英挂帅》，会让女帅说出龙潭子弟兵。这种在地化改编，让每个村寨都觉得这出戏是专为他们写的。

祭祀戏《跳傀僮》堪称活化石。演员戴着木面具，用近乎巫傩的舞步演绎古越先民传说。当师公唱起盘古开天到如今，博白山水养万人时，苍凉的唱腔仿佛穿越千年，带着观众回到百越先民的时代。

如今的博白粤剧，既是文化基因库，也是创新试验田。戏台上，耄耋艺人仍在传授古老的排场戏，后台里，90后演员正在给传统唱腔编配电子乐。这种新老交融的奇景，恰似南流江的流水，既承载着千年记忆，又奔涌向未知的远方。当夜幕降临，戏台灯火通明，咿呀的唱腔混着江风飘向远方，诉说着这片土地上永不落幕的悲欢。