丰收锣鼓里的戏韵：一出剥玉米唱出农耕千年情

丰收锣鼓里的戏韵：一出剥玉米唱出农耕千年情

在河南濮阳的田间地头，老戏迷们至今传唱着这样的戏词：金珠玉粒手中舞，千层黄袍层层除，要问这是哪出戏，且听俺唱段《扒苞谷》。这出源自清代道光年间的民间小戏，用十二道工序完整演绎了玉米脱粒的传统技艺，将农耕智慧化作了婉转的戏腔。

一、农事入戏：劳动号子变戏腔

中国戏曲史上早有以劳入戏的传统。元代杂剧《刘知远白兔记》中，李三娘推磨的唱段磨儿转得似风车，泪珠儿和麦俱落，将艰辛劳作化作动人旋律。明代传奇《牡丹亭》的游园一折，杜丽娘采花扑蝶的身段，实则是江南采茶动作的艺术提炼。

在黄河流域的农耕区，玉米脱粒这道工序被民间艺人提炼成完整的戏剧程式。演员手持道具玉米，通过持穗分叶旋拧脱粒等十二个程式化动作，配合梆子戏特有的慢板流水板，将枯燥的农活演绎成充满韵律的舞蹈。

山东吕剧《玉米谣》保留着这样的唱段：左手托起黄金塔，右手好似燕子斜，三转两旋珍珠落，要留杆儿光溜溜。看似简单的劳作，在戏台上化作诗意的艺术表达。

二、戏名探源：从劳动号子到正式剧目

关于这类剧目的命名，地方志中可见端倪。清光绪《滑县志》记载：秋收时，有演《打棒子》者，众人和之。这里的棒子即玉米古称，打棒子便是最早的剧目名称。在河北武安平调中，该剧被称作《掰棒子》，而豫北地区则多称《扒苞谷》。

不同剧种对同一农事的不同命名，折射出地域文化的细微差别。山西上党梆子叫《脱玉茭》，凸显玉米的珍贵；陕西秦腔称《掰金棒》，强调丰收的喜悦。这些充满泥土气息的剧名，恰是农耕文明活态传承的见证。

在豫剧名段《朝阳沟》中，银环学农的经典唱段前腿弓，后腿蹬，其身形步法正源自《扒苞谷》的程式动作。这种艺术升华，让农事戏曲超越了简单的劳动再现。

三、犁铧为笔：农耕文明的舞台书写

这些农事戏曲中蕴含着深邃的文化密码。玉米脱粒的十二道工序，暗合十二月农事轮回；演员手中的道具玉米穗，常缀十二排籽粒，象征一年光阴。这种数字隐喻，展现着先民天人合一的哲学智慧。

在鲁西南地区，老艺人传授《扒苞谷》时，要求学徒必须先下地劳作三月。这种艺从农中来的传统，确保表演始终扎根生活。正如豫剧大师常香玉所说：戏台上的锄头要比田里的更真，因为要替千万把锄头发声。

当今舞台上，中国戏曲学院新编《丰收组曲》将传统农事程式与现代舞蹈融合。年轻演员们手持LED玉米道具，在投影的麦浪中起舞，让古老农事焕发新生。这种创新传承，恰似玉米脱粒——剥去陈旧外壳，让文化内核永远鲜活。

幕起幕落间，那些曾经在打谷场上即兴唱和的劳动号子，已化作戏台上一板一眼的精致艺术。当大幕拉开，金黄的玉米在追光灯下纷飞如雨，我们看到的不仅是技艺的传承，更是一个民族对土地的永恒眷恋。这出剥玉米的小戏，正如田埂上的蒲公英，将农耕文明的种子撒向未来。