梆声悠远韵自长——探秘亳州传统梆子戏的戏脉春秋

梆声悠远韵自长——探秘亳州传统梆子戏的戏脉春秋

淮北平原的晨雾里，一声梆子响彻云霄。亳州梆子戏的传承人李凤山正对着涡河水吊嗓，粗犷的唱腔惊起芦苇丛中栖息的鹭鸟。在这片孕育过华佗、曹操的沃土上，一种带着麦香与药香的独特戏曲，已悄然传唱三百余春秋。

一、药都戏脉溯渊源

亳州梆子的根须深深扎在商业文明的土壤里。明清时期，山陕商帮沿涡河而下，晋中梆子腔随着商队的骡铃声传入亳州。药商们在药材交易之余，总爱在会馆里摆开戏台，山西梆子的铿锵之音与淮北民歌的婉转曲调渐渐交融。到了道光年间，本地艺人王金斗将方言俚语融入唱词，创造出九腔十八调的独特声腔体系，从此亳州梆子正式开宗立派。

这种交融在唱腔中尤为明显。旦角的花腔保留了晋剧的高亢激越，而生角的平腔则吸收了泗州戏的婉转悠扬。药都百姓最熟悉的《华佗悬壶》选段，开场一句五禽戏里乾坤转用梆子击出金石之音，尾音却化作涡河浪涛般的绵长拖腔。

二、文武场中见真章

亳州梆子的戏台暗藏玄机。老艺人都知道，武场伴奏讲究三梆定乾坤：开场梆、过门梆、收尾梆各有章法。司鼓张保成的手抄工尺谱里，记录着七十二种梆子点法，一套《长坂坡》的武打场面，梆子与堂鼓要打出金戈铁马的节奏。

文场乐器更显南北交融的智慧。主弦大弦形似板胡却装有蟒皮，演奏时弓毛需蘸松香，拉出的音色既保留北方梆子的苍劲，又带着江淮丝竹的柔美。2017年非遗普查时，在颜集镇老戏箱里发现的清代紫檀梆子，表面包浆中依稀可见历代琴师握持的指痕。

三、戏里戏外皆人生

在谯城区双沟镇，83岁的陈桂兰还能完整唱出《包公铡侄》的三十六个唱段。她年轻时跟着戏班走遍豫皖交界，记得每个村落的戏俗：有的村听包公戏要焚香净场，有的村唱《西厢记》需在台角摆上芍药。这些细节构成了一部活的民俗志。

如今的亳州梆子正在焕发新生。青年演员王雪梅将现代舞融入传统身段，在新编戏《芍花恋》中，她踩着梆子节奏演绎的花梆步，既保留了十字步的韵律，又增添了当代审美意趣。文化馆里的传习所，小学生跟着老艺人学唱《劝夫戒赌》，稚嫩的嗓音里延续着古老戏文的教化力量。

夜幕降临时，曹操公园的戏台又响起熟悉的梆子声。台下的老人们跟着梆点轻轻叩击膝盖，年轻人举着手机记录这流动的遗产。当李凤山唱起《老子问道》的新编唱段时，涡河上的清风裹着千年药香，将梆子戏的声韵送往更远的时空。在这片古老的土地上，传统戏曲正以它独有的方式，讲述着永不停息的文化传奇。