推剧：一个名字背后的百年戏韵

推剧：一个名字背后的百年戏韵

在安徽淮河两岸的乡间戏台上，每当三弦声起，总能看到这样的场景：白发老者闭目击节，孩童扒着台沿学唱，外乡人则好奇地追问：这唱得咿咿呀呀的戏曲叫什么名堂？答案总让问者恍然——原来这就是被称为推剧的地方戏种。一个简单的推字，却藏着百年传承的密码。

一、从车水号子到戏台绝响

清光绪年间的淮河岸边，连片的麦田里飘荡着独特的劳动号子。农民们踩着水车浇灌庄稼，为缓解疲惫，即兴编唱的四句小调在田间此起彼伏。这种四句推子本是田间地头的即兴创作，却在光绪二十三年（1897年）迎来转折——民间艺人唐佩金将单曲循环的唱段改编成叙事唱本，用三弦伴奏，在寿县正阳关搭起草台班子。

艺人们挑着红漆木箱走村串巷，木箱既是戏箱也是临时舞台。每到一地，他们就地支起竹竿、铺开红布，便成了简易戏台。这种流动演出的特性，让推子戏在皖北平原迅速扎根。1930年代，颍上县艺人陈敬芝改良唱腔，把直来直去的劳动号子揉进花鼓灯的韵律，创造出婉转多变的清音戏，为后来的定名埋下伏笔。

二、推子戏的命名玄机

推剧之名始于1950年代。当文化工作者深入乡间采风时，发现这种戏曲的命名存在奇妙的地域差异：在凤台称作四句推子，颍上称为清音，蒙城则叫弦子灯。经过激烈讨论，专家们最终拍板定名推剧——既保留了劳动号子推的本源，又赋予其剧种的庄重感。

这个推字暗含多层意蕴：既是水车转动的劳作意象，也是曲调推进的韵律特征，更暗合戏曲推陈出新的发展规律。定名仪式上，老艺人张继德当场示范：他左手持檀板，右手推拉三弦，身体随唱腔前后俯仰，宛如推动看不见的水车。这个经典动作，至今仍是推剧表演的活态传承。

三、草根剧种的现代突围

在颍上县推剧传习所，90后演员陈晓燕每天要完成唱念做打的全套训练。她手机里存着200多段传统唱腔，却能用电子合成器配乐表演新编剧目《淮河新娘》。这种传统与现代的碰撞，正是推剧存续的关键。当地戏班把《梁祝》改编成淮河版，用方言俚语重述经典，让年轻观众直呼接地气。

非遗传承人李玉成发明了推剧扑克，将经典剧目印在牌面上。每逢庙会，他带着这套特殊扑克走街串巷，边打牌边教唱段。在凤台县中小学，推剧课间操成为特色项目，孩子们用戏曲身段做伸展运动。这些创新让百年剧种焕发新生，2014年推剧入选国家级非遗名录时，申报材料里特别注明：推不仅是历史记忆，更是面向未来的文化推力。

夜幕下的淮河堤岸，推剧的弦声依旧在晚风中流淌。当年轻票友在短视频平台上传自拍自唱的推剧片段时，那些曾在水车旁即兴而歌的先辈们或许不曾想到，他们创造的劳动号子，经过百年推演，早已突破地域界限，成为中华戏曲版图上独特的文化坐标。推剧之推，恰似淮河水车，在时代浪潮中永不停转。