梨园票友今犹在短视频里觅知音

梨园票友今犹在短视频里觅知音

某日路过小区花园，忽闻胡琴咿呀，循声望去，几位白发老者正在凉亭里唱《锁麟囊》。青衣的水袖拂过晨光，老生的髯口随唱腔颤动，围观群众举着手机边拍边叫好。这场景让我想起儿时跟着爷爷去茶馆听戏的辰光，那时戏迷们总爱在过门时跟着哼两句，如今这传统竟在短视频里开出新花。

一、票戏原是文人雅事

清代《都门竹枝词》有载：每日园中百戏陈，终朝车马闹红尘。说的便是京城的戏曲盛况。当时八旗子弟捧角成风，但真敢粉墨登场的，却是那些肚子里有墨水的文人。他们自称票友，取凭票入席之意，在雅集时搭起水牌子（即临时戏台），唱念做打全凭兴致。

老舍先生曾在《四世同堂》里描写过这样的场景：祁家三爷穿着月白竹布大褂，在四合院里唱《击鼓骂曹》，鼓点敲得街坊四邻都来扒墙头。这种自娱自乐的唱戏方式，如今被称作票戏，讲究的是随心所欲不逾矩。

二、玩票岂止皮黄声

在江南水乡，票戏另有一番风情。昆曲票友多在园林雅集，一笛一箫便成伴奏。去年在苏州网师园偶遇几位曲友，听他们唱《牡丹亭》原来姹紫嫣红开遍，吴侬软语衬着假山曲水，当真应了汤显祖那句不到园林，怎知春色如许。

豫剧票友则透着中原人的豪爽。去年洛阳牡丹花会，见一群大妈在广场上唱《花打朝》，红绸子当水袖，塑料花作头面，唱到程七奶奶我笑哈哈时，围观群众也跟着跺脚打拍子。这般热闹景象，倒比专业剧场更接地气。

三、手机屏前新票友

某90后同事痴迷黄梅戏，常在抖音发《女驸马》选段。她别出心裁地将为救李郎离家园改编成职场吐槽，戏腔配着表情包，竟获百万点赞。如今短视频平台涌现出许多00后戏迷，有人用戏腔翻唱流行歌，有人将京剧脸谱画在美瞳上。

更妙的是线上票房的兴起。微信群里天南海北的戏迷约着视频对戏，东北老生和广东花旦同唱《武家坡》，网络延迟造成的慢半拍反倒生出别样趣味。有位北京大爷笑言：当年跑票房要骑二八车，现在躺着就能和台北票友唱《四郎探母》。

晨光渐炽，凉亭里的老票友收拾行头准备散场。穿蟒袍的老先生掏出手机查看直播数据：今早这段《空城计》有两千多人看哩！旁边拉京胡的大妈接话：赶明儿咱也学年轻人，把《定军山》改成RAP试试？众人哄笑间，不知谁家阳台飘来一句戏腔：这才是人生难预料——