彬州戏曲：黄土地上的百年腔韵

**彬州戏曲：黄土地上的百年腔韵**

在渭北高原的褶皱里，彬州古城静静守望着千年的时光。这座素有诗经豳风故里之称的城市，不仅以周祖公刘教民稼穑闻名，更在黄土地深处孕育出独特的戏曲文化。每当夜幕降临，城隍庙前的空地上总会亮起汽灯，梆子声穿透夜色，老戏迷们裹着羊皮袄蹲坐在石碾上——这方水土的戏曲记忆，正随着老艺人的一板一眼鲜活起来。

**一、老腔新唱：豳地梆子的前世今生**

在彬州农村，至今流传着宁舍一顿饭，不舍梆子乱的俗谚。这种被当地人称为乱弹的豳地梆子，与关中秦腔同源而异流。老艺人张满仓的戏箱里，至今保存着光绪年间的牛皮手抄本，泛黄的纸张上，周仁回府火焰驹的唱词间夹杂着豳地方言特有的入声字。不同于西安易俗社的改良秦腔，豳地梆子的拖腔带着黄土夯墙般的粗粝感，特别是净角的炸音唱法，仿佛要将沟壑纵横的塬坡都震出回响。

2017年非遗普查时，文化馆工作人员在龙高镇发现了一架清代戏楼梁柱上的墨迹：光绪廿三年四月廿八，永盛班在此唱《破宁国》。这支消失百年的戏班，曾在豳州二十八镇留下足迹。如今，城关镇老艺人重组的永盛社，仍保持着在开戏前焚香祭老郎神的传统，后台供奉的唐明皇木雕像，眉眼已被香火熏得模糊。

**二、弦板声中的烟火人间**

农历三月廿八的庙会，是彬州戏曲最鲜活的展演场。永乐镇的打麦场上，来自六个乡镇的皮影戏班同时开锣。灯光映在七尺白布上，签手王栓牢的十指翻飞，让牛皮刻就的人偶在《罗通扫北》的剧情中活过来。台口两侧，两位老者手持二股弦与月琴，弦板腔特有的慢紧交替节奏，与皮影武打的厮杀声完美相合。

这种发源于乾县、兴盛于彬州的说唱艺术，在电子屏幕时代意外焕发生机。去年冬天，00后大学生张倩把爷爷的《穆柯寨》皮影戏搬上短视频平台，单条播放量突破百万。如今她组建的新豳风皮影社，将流行音乐融入传统唱腔，在开元广场的戏楼连演七晚，台下挤满了举着手机的年轻人。

**三、地摊戏：民间智慧的即兴舞台**

在太峪镇，有种独特的地摊戏仍在延续。没有戏台，不穿行头，几个艺人围坐在农家院落，一柄板胡、两面铜钹就是全部家当。这种源于祈雨仪式的表演形式，最大特点是见啥唱啥。去年秋收时，村民李丰收即兴编唱的《夸农机》，把联合收割机比作铁牛神将，诙谐的方言俚语逗得满场哄笑。

更难得的是地摊戏中的对台传统。去年端午节，蒋家坡与拜家河两村戏班在泾河滩打擂，从《张连卖布》对到《梁秋燕》，即兴编创的唱词既押韵又暗藏机锋，围观群众叫好声此起彼伏。这种源自田间地头的智慧交锋，让传统戏曲始终保持着旺盛的生命力。

**四、戏曲新生态：古老艺术的当代突围**

在中山街的戏曲茶馆，每周二的票友擂台总座无虚席。茶博士提着长嘴铜壶穿梭添水，台上的退休教师赵文彬正在表演新编灯盏头碗碗腔《豳风·七月》。他将《诗经》唱词与农事节气结合，月琴与边鼓的伴奏间，仿佛能看见先民在豳地垦荒的身影。

彬州中学的戏曲社团更是令人惊喜。孩子们用英语翻排《三滴血》选段，在赴美交流演出时引发轰动。副校长李建军说：学生设计的戏曲动漫，把生旦净丑变成了二次元角色。这种跨界融合，让古老的豳州戏曲在新时代找到了与年轻对话的方式。

夜幕下的彬州，泾河水的涛声里依然飘荡着弦索之音。从庙会戏台到短视频平台，从地摊即兴到校园课堂，这座古城用最质朴的方式守护着戏曲的根脉。当九十岁的王茂才老人带着孙辈唱起《华亭相会》时，我们听见的不只是古老的腔调，更是文化基因的代际传承——在这片诞生过《豳风》的土地上，戏曲永远是最生动的精神史诗。