曹州与曹县的戏曲文化：根植鲁西南的梨园之声

**曹州与曹县的戏曲文化：根植鲁西南的梨园之声**

在鲁西南的广袤土地上，曹州（今山东菏泽）与曹县两地，不仅以牡丹之乡闻名，更因深厚的戏曲文化底蕴，成为中原地区传统艺术的“活化石”。这里的戏曲种类繁多，既有高亢激昂的大戏，也有婉转缠绵的小调，它们在田间地头、庙会集市上代代相传，凝聚着乡音乡情，也记录着百姓生活的悲欢离合。

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**一、曹州戏：山东梆子与柳子戏的“双璧争辉”**

曹州作为鲁西南戏曲的核心区域，山东梆子与柳子戏堪称两大台柱。

**山东梆子**，当地人俗称“高调梆子”，以枣木梆子击节伴奏，唱腔高亢激越，尤其适合演绎帝王将相、忠义豪杰的故事。老艺人口中流传着一句俗语：“梆子响，锣鼓催，一声吼得震天雷。”传统剧目如《老羊山》《反徐州》，多以历史演义为题材，武戏场面大开大合，文戏则讲究字正腔圆。过去每逢庙会，梆子戏一开嗓，台下观众便挤得水泄不通，喝彩声能传出几里地。

而**柳子戏**则被称为“百戏之祖”，其历史可追溯至元代弦索调，因主要伴奏乐器“三弦、笙、笛”形似柳叶而得名。柳子戏的唱腔细腻婉转，擅长演绎才子佳人的缠绵故事，经典剧目《玩会跳船》《孙安动本》中，一板一眼皆透着雅致。曾有老戏迷调侃：“梆子戏是烈酒，柳子戏是清茶，一个喝的是痛快，一个品的是韵味。”

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**二、曹县戏曲：两夹弦与大平调的乡土记忆**

与曹州相邻的曹县，戏曲脉络同样清晰。这里最具代表性的剧种当属**两夹弦**，因主奏乐器四胡琴筒蒙有两层蟒皮而得名。两夹弦的唱腔糅合了黄河号子与民间小调，既有北方戏曲的豪迈，又带几分江南丝竹的柔美。传统剧目《三拉房》《站花墙》多以家长里短为题材，唱词通俗诙谐，道尽百姓生活的酸甜苦辣。旧时婚丧嫁娶，必请两夹弦戏班助兴，台上演员即兴编词调侃主家，总能惹得满堂大笑。

另一小众剧种**大平调**，则与祭祀文化紧密相关。其唱腔平稳舒缓，多用于酬神祈福的场合，剧目《火龙阵》《天水关》中常见“神将斗法”“天官赐福”等桥段。过去曹县乡村的龙王庙前，每逢旱年必演大平调，乡民们抬着神像巡游，戏台上鼓乐齐鸣，祈求风调雨顺的场景，至今仍是老一辈人津津乐道的回忆。

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**三、戏台上的烟火气：戏曲如何活在民间**

曹州与曹县的戏曲，从不是阳春白雪的“殿堂艺术”。农闲时节的村口戏台、红白喜事的露天场院，才是它们真正的舞台。梆子戏班里的武生可以白天种地、晚上登台；柳子戏的老琴师随手摘片树叶就能吹出曲调；两夹弦的旦角演员甚至能一边擀面条一边背戏词。这种“戏在生活里，生活如戏中”的烟火气，让传统戏曲始终扎根于乡土。

近年来，随着非遗保护的推进，两地政府通过“戏曲进校园”“老带新传习班”等方式抢救濒危剧种。年轻一代的演员开始尝试将现代元素融入传统唱腔，比如用电子乐伴奏梆子戏，或在两夹弦中穿插方言rap。有老艺人摇头叹“胡闹”，也有观众拍手称“新鲜”。这种碰撞或许正是戏曲活下来的另一种可能。

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**结语：听得见黄河涛声的戏韵**

从曹州到曹县，戏曲不仅是娱乐，更是一种文化基因。当梆子声在黄河故道的晚风里回荡，当柳子戏的笛音掠过千亩牡丹花田，这片土地上的悲欢离合、忠孝仁义，早已被唱进了戏文里。或许有一天，年轻人们不再守着戏台鼓掌，但只要乡音未改，那些融化在旋律中的故事，就永远不会消失。