老亳州的戏台子：那些藏在巷子深处的乡音

老亳州的戏台子：那些藏在巷子深处的乡音

在亳州老城的青石板路上，总能听见戏班子里飘出的胡琴声。这种声音像一根看不见的红线，串起了华佗故里千年的文化记忆。亳州戏曲的特别之处在于，它既带着中原文化的厚重，又融入了江淮流域的灵动，在皖北平原上开出一朵朵独特的艺术之花。

一、弦索声里的千年绝响

二夹弦的得名，源于其独特的两股马尾琴弦。这种始于清代的戏曲形式，在亳州沃土上生长出别样韵味。老艺人常说二夹弦的调门要像涡河水，弯弯绕绕却不断流，那婉转的拖腔里藏着黄泛区百姓的生存智慧。2017年，当最后一位能唱全本《大祭桩》的老艺人在谯城区离世时，他枕边还放着用了六十年的枣木梆子。

淮北梆子戏的高亢与二夹弦的柔美形成鲜明对比。这种戏曲的武戏堪称一绝，演员能在三张叠起的八仙桌上连翻十八个空心跟斗。上世纪五十年代，亳州梆子剧团改编的《花打朝》进京演出时，程咬金摔盔的绝活让梅兰芳都起立鼓掌。如今在十八里镇，还能找到当年给戏班子打造铜盔的老银匠传人。

二、戏台下的烟火人间

在亳州乡间，看戏从来不只是娱乐。药商们把《华佗诊籍》改编成连台本戏，既为教化乡民，也为彰显行业规矩。涡河码头边的露天戏台，常演《薛凤英推磨》，这出讲述孝道的地方戏，让无数船工在卸货间隙抹眼泪。最有趣的是每年腊月的还愿戏，药铺掌柜们包场连演三天，戏台两侧总要挂满写着药到病除的红灯笼。

这些戏曲里藏着亳州人的生活密码。《陈州放粮》中包拯查案的唱段，暗合着亳州人讲究公道的地域性格；《小姑贤》里处理婆媳关系的智慧，至今仍是茶馆里老人们津津乐道的话题。就连骂人的俏皮话，也常化用戏文里的典故。

三、寻找戏曲的新生之路

谯城区文化馆的戏曲档案室里，保存着1953年的手抄剧本，泛黄的宣纸上还能看见当年老艺人用朱砂笔做的批注。这些珍贵的资料正在被数字化，年轻的研究者发现，某个失传唱腔竟与当地民歌的转调方式惊人相似。在夏侯小学，孩子们每周三下午跟着非遗传承人学耍花枪，稚嫩的身影倒映在古戏楼的雕花窗棂上。

药都大剧院最近推出的沉浸式戏曲体验，让观众可以穿着戏服参与《牡丹亭》的片段演出。更让人惊喜的是，有网络主播把二夹弦的哭腔与流行音乐混搭，在短视频平台收获百万点赞。这些创新或许不够正宗，却让古老艺术焕发出新的生机。

夜幕降临时，曹操公园里又传来熟悉的胡琴声。几位退休教师组成的票友社，正对着华佗像排练新编的《芍花颂》。沙哑的唱腔混着草木清香，在星空下轻轻飘荡。这些扎根民间的艺术火种，或许比任何宏大叙事都更能诠释这座古城的风骨。当最后一缕琴音消散在晚风中，戏台两侧褪色的对联依然清晰可见：三五步走遍天下，六七人百万雄兵。