沅澧有戏：常德人的腔调里藏着多少故事？

沅澧有戏：常德人的腔调里藏着多少故事？

沅江与澧水交汇处，吊脚楼檐角悬着几滴晨露。茶馆里的铜壶刚沸，一声清亮的咿呀——穿过氤氲茶香，惊醒了沉睡的码头。这是常德城最寻常的清晨，也是戏曲在这座千年古城里最鲜活的注脚。

**一、荆河戏：楚音遗韵里的金戈铁马**

常德老戏迷至今记得，上世纪五十年代省城剧团来演《火烧余洪》的盛况。当老生一声催马加鞭往前行响彻剧场，前排的老码头工人竟齐刷刷站起，仿佛又看见澧水船工与急流搏斗的身影。荆河戏的唱腔里藏着楚地的巫风傩韵，高亢处似沅江号子穿云裂石，婉转时如澧水渔歌百转千回。那些《三打白骨精》《穆桂英挂帅》的戏文，在武陵大山的回响中愈发苍劲，连旦角的云步都踏着铿锵的锣鼓点。

**二、丝弦雅韵：文人墨客的烟火气**

光绪年间的常德府志记载，每逢端午龙舟竞渡，必有名角在河街唱丝弦。琵琶声起，三弦轻颤，一曲《宝玉哭灵》能让挑夫歇了担子，浣衣女停了棒槌。这种脱胎于元杂剧的曲艺，把市井俚语炼成诗。老艺人说，真正的丝弦要七分说三分唱，就像沅江边老茶馆的说书人，一柄折扇开合间，道尽人间悲欢。如今在下南门城楼下，仍能遇见白发老者抱着月琴，把《双下山》唱得九曲十八弯。

**三、傩戏密码：面具下的千年对话**

桃花源深处的村落里，每年惊蛰日必有傩戏开坛。兽面铜铃响动时，戴柳木面具的傩公踏着禹步，将《孟姜女》唱成古老的咒语。这不是普通的戏曲，而是楚巫文化与道教仪轨交织的活化石。当掌坛师用沅水官话吟诵天地玄黄，宇宙洪荒时，观众席里的后生们或许不懂那些晦涩的傩腔，却能真切感受到血脉里的震颤——那些关于生死的追问、对自然的敬畏，早已刻进基因。

夜幕降临时，诗墙公园传来零星的胡琴声。退休的中学教师老张正带着票友们唱《刘海砍樵》，走调的唱腔惹得散步的市民驻足莞尔。常德的戏曲从未被供在博物馆里，它们活在码头工人的汗珠中，在街角摊贩的吆喝里，在每一个想开口唱两句的寻常日子里。这些生生不息的声腔，比任何史书都更忠实地记录着这座城市的喜怒哀乐。