亳州戏韵：千年药都里的活化石戏曲

亳州戏韵：千年药都里的活化石戏曲

在亳州老城区的花戏楼前，每周三清晨总有一群银发老人带着保温杯准时落座。戏台两侧褪色的楹联上，一曲阳春唤醒古今梦的字迹隐约可见，当二胡与梆子声穿透晨雾时，老人们浑浊的双眼顿时泛起光彩——这是独属于亳州人的戏曲记忆。这座以药闻名的古城，其血脉里流淌的不仅是《青囊书》的墨香，更有着三百年戏曲传承的韵律。

一、二夹弦：中原古韵的活标本

清道光年间的亳州城，商帮驼队带来的不仅是药材与白银。当山陕梆子遇上皖北民歌，一种用四股弦胡琴伴奏的新剧种在涡河码头诞生。老艺人们至今记得，二夹弦鼎盛时期九河汇聚处，夜夜弦歌不绝的盛况。

在谯城区大杨镇，非遗传承人李桂兰仍保留着祖传的气死笛绝技。这位七旬老人能用鼻腔与胸腔共鸣，在演唱《三拉房》时同时发出两种声调，这种源自黄河号子的特殊唱法，让二夹弦有了九腔十八调，七十二哼哼的独特韵味。如今她的徒弟中，最小的才上初中。

在亳州学院音乐系的课堂上，95后学生正在用手机APP记录老艺人的曲牌。他们发现《梁祝》中的大板竟与宋代词牌《雨霖铃》的平仄暗合，这种发现让古老的戏曲成了活态的音乐史教材。

二、淮北梆子：战火淬炼的慷慨之音

1948年的寒冬，双沟镇土戏台上演着特殊版《穆桂英挂帅》。解放军文工团将传统唱词改为催马加鞭皖北行，支援前线打蚌城，台下担架队员的喝彩声震落了房檐的冰凌。这种战时即兴创作的传统，至今保留在梆子戏的基因里。

老戏迷常说梆子戏的魂在铜器班。在利辛县展沟镇，张家班第五代传人张立新展示了祖传的五锣三镲技法：当《反徐州》演至高潮，七件铜器同时奏响却层次分明，这种源自楚汉垓下战鼓的节奏，能让观众血脉偾张。

蒙城县的梆子剧团最近出了件新鲜事：00后武生王浩把街舞动作化入《长坂坡》的枪花中，年轻观众看得直呼过瘾。老团长却说：赵云耍双枪本就是武戏精髓，只要不丢'鹞子翻身'的根，新芽就该长。

三、清音戏：文人雅士的心灵栖居

穿过北关历史街区的青石板巷，在南京巷钱庄旧址旁，每周五傍晚总会飘出三弦与檀板的清音。这是亳州最后的清音戏班在排练《醉翁亭》，唱腔中依稀可辨欧阳修任颍州太守时的官话遗韵。

在涡阳县丹城镇，老琴师陈砚秋的工尺谱手抄本被专家视为珍宝。泛黄的宣纸上，用工整小楷记录的《水漫金山》曲谱旁，竟有用朱砂标注的呼吸记号，这种将中医气息调理融入戏曲演唱的方法，印证了药都戏曲养身心的古话。

亳州市博物馆的戏曲展厅里，一组民国时期的点翠头面正在诉说往事。其中一件麻姑献寿造型的额子，用亳芍药染制的翠羽历经百年仍泛着幽蓝，旁边展柜里的华佗五禽戏图谱，暗示着戏曲与养生自古相通。

夜幕降临，华祖庵前的露天戏台又亮起灯火。当二夹弦的婉转遇上梆子戏的铿锵，混着中药清香的晚风里，仿佛能听见张良吹箫、曹操横槊的历史回响。这些穿梭于古今的声腔，不仅是亳州的文化基因谱，更是中国戏曲演进的活态博物馆。下次路过老街时，不妨循着胡琴声拐进巷弄深处，或许转角就能遇见正在说戏的老艺人，用布满皱纹的手，为你翻开一页活着的地方志。