亳州戏曲：藏在皖北的“戏窝子”

**亳州戏曲：藏在皖北的“戏窝子”**

在皖北大地上，亳州这座千年古城不仅是药都华佗故里，更藏着一座鲜活的“戏曲博物馆”。当药香与梆子声交织，这里的街巷间传唱着外人听不懂的戏词，却藏着当地人最地道的乡音。

**一、二夹弦：两根弦拉出百年悲欢**

老亳州人常说：“二夹弦一响，眼泪往下淌。”这门起源于清代的剧种，仅凭两根丝弦就能奏出千回百转的曲调。相传道光年间，山东逃荒艺人将琴书小调带入亳州，与当地的灶王戏碰撞出独特的艺术火花。艺人们用四股弦胡琴截取中间两股，意外造就了如泣如诉的音色。《三拉房》《王林休妻》等经典剧目里，农妇扯着蓝布围裙抹泪听戏的场景，至今仍在乡间戏台重现。

**二、淮北梆子：黄河故道的铿锵之音**

每天清晨，涡河边的老茶楼里总会传出梆子声。这门被称作“高调梆子”的剧种，既有河南豫剧的豪迈，又带着淮北平原的质朴。亳州梆子戏老艺人张桂银至今记得，上世纪五十年代在露天草台演出《穆桂英挂帅》，观众把八仙桌都踩塌了的盛况。独特的“寒韵”唱腔，在悲情戏中突然降调，能把《刘墉下南京》中的冤屈唱得人脊背发凉。

**三、清音戏：道士腔里的非遗密码**

在蒙城双锁山脚下，一种被称为“清音”的道情戏仍在隐秘传承。老艺人们手持渔鼓简板，唱腔中保留着全真道乐的遗韵。82岁的传承人李佩章说，他们唱《韩湘子渡林英》时必须焚香净手，戏文中暗含的丹道口诀，连现在的徒弟都参不透。这种夹杂着符咒手诀的表演，让清音戏蒙上了一层神秘色彩。

**四、坠子嗡：田间地头的欢乐颂**

农闲时节，利辛县的王市集总能看到这样的场景：一人拉坠胡，一人打简板，用鼻子哼出的“嗡腔”逗得老汉们笑出泪花。这种脱胎于河南坠子的“坠子嗡”，把皖北方言中的俏皮话编成《王婆骂鸡》《黑驴段》等滑稽小段。艺人刘天福独创的“蛤蟆腔”，模仿田间蛙鸣竟能学出七种音调，成为孩子们最爱的“活喇叭”。

**五、四平调：行走的戏曲活化石**

在亳州戏曲博物馆里，一张1957年的老照片记录着四平调《陈三两爬堂》的演出盛况。这个由砀山花鼓演变而来的剧种，保留着罕见的“五音四平”古调。老馆长李东山曾耗时十年整理出《四平调传统曲牌七十二翻》，发现其中“反宫调”的唱法竟与敦煌乐谱中的记载惊人相似。如今会唱全本《吕蒙正赶斋》的，只剩下两位九旬老人。

当夜幕降临，华祖庵旁的戏迷角又传来胡琴声。年轻人在短视频平台开着直播唱梆子戏，老人们依旧固执地守着老剧场。在这座被现代化浪潮冲刷的城市里，戏曲就像涡河底的沉沙，看似被淹没，却永远在亳州人的血脉中流淌。